Серпень є вкрай багатим місяцем на різного роду свята. Особливо багато тих, що корінням сягають у слов’янські традиції. Серед них виокремлюють три Спаси – Медовий, Яблучний і Горіховий.
За сформованою за багато років традицією, першим – 14 серпня – святкується Медовий Спас, Перший Спас або, як його ще називають, Спас на воді, Маковий Спас, Маковій. Церква в цей день відзначає Походження (винесення) древ Хреста Господнього, пише Обозреватель.
У цей день починається Успенський піст, дозріває мак, бджоли закінчують збір меду і починають консервацію сот на зиму.
Християни святкують у цей день винесення частинок деревини хреста, на якому розіп’яли Христа. Вони вважаються цілющими і запобігають епідемії. У цей день служителі виносять реліквії з храмів і рухаються до водойм, тому існує ще одна назва – Спас на воді. Від цього дня також починають відлітати на південь птиці.
Що святити
У церкві на Медовий Спас святять воду, мед, мак і різні квіти. Намагаються, щоб у букетику була присутня макова голівка. Освячені в церкві квіти зберігали протягом усього року, а навесні вплітали у волосся, щоб коса у дівчини залишалася товстою. З освячених волошок і чорнобривців робили відвар, в якому купали хворих дітей. Вважалося, що такі ванни з квіток чорнобривців добре допомагають при жовтяниці.
Медовий Спас: традиції свята
З Медового Спаса починаються Спаси або Спасівки – народна назва першої половини серпня за старим стилем. Назви цих днів дані на честь Ісуса Христа-Спасителя (Спаса). У народній традиції значення слова “врятував” і “рятуватися” близькі, тому в цей час, коли діють обмеження Успенського посту, треба рятувати себе дарами природи, вживаючи в їжу мед, яблука, горіхи, хліб, і т.д.
Під час Медового Спасу прийнято освячувати мед нового врожаю в храмах. Після цього дари природи від бджіл можна відразу ж вживати в їжу. Освяченому меду приписуються цілющі властивості, які він зберігає протягом року. У Медовий Спас також печуть медові пряники, тоді як на стіл подаються млинці з маком і медом, плюшки з маком, булочки і всілякі пироги.
Разом із цим на 14 серпня припадає ще й день пам’яті семи старозавітних мучеників Маккавеїв, які загинули в Стародавньому Ізраїлі за віру, від якої не зважилися відмовитися навіть у момент смерті. За співзвучністю в народній традиції вважається, що Маккавеї якось пов’язані з маком, який до цього часу якраз дозріває. Тому крім меду в ці дні на столах завжди було частування з маком – пекли пісні макові пироги мачники, маканци, рулети, булочки і пряники з маком і медом. Млинці було прийнято вмочати в макове молочко – маково-медову суміш, яку готували в спеціальному посуді. Мак згадується у безлічі прислів’їв і приказок, хорових пісень і загадок.
У деяких селах Київщини на Маковія встановлювали високі хрести, прикрашаючи їх квітами і головками маку, а зверху прикріплювали гарбузову маску з запаленою свічкою всередині, яка нагадувала людський череп. Протягом всієї ночі молодь співала і танцювала, оберігаючи свій маковеевскій хрест.
Висушений маковейчик найкраще поставити на підвіконня. За старих часів також вірили, що на Маковія жінкам пробачаються всі незамолені гріхи, якщо вони самі себе пробачать і помоляться про прощення.
В цей день, один із останніх днів відпочинку перед осінньої страдой, молодь гуляла, водила хороводи, дівчата обсипали хлопців маком і т.д.
Медовий Спас названий у народі Спасом на воді на честь малого водосвяття. Традиційно саме в цей час на Русі освячували нові колодязі і чистили старі, а також здійснювали хресний хід на природні водойми і джерела для освячення води. Після хресного ходу купалися у воді і купали худобу, щоб змити гріх і бути здоровіше. Після мокрого Спаса вже не купалися: літо хилиться до заходу, вода “цвіте”, птиці замовкають, бджола не носить збори, граки збираються в зграї і готуються до відльоту. Для селянина це жнивну пора, польові роботи.
Чого робити не можна
Вважалося, що якщо на Медовий Спас не почастувати бідняка, можна накликати біду.
Категорично заборонено перебувати в поганому настрої і сумувати. А ще не можна сваритися і лаятися.
Прикмети і приказки на Медовий Спас:
- Чорний мак, так бояри їдять.
- Поминаючи мак, не прогнівайся і так.
- На перший Спас святи колодязі, купай у річці коней, готуй шумна і паши під озимину.
- Перший Спас – перший посів.
- На перший Спас і жебрак медку спробує.
- Мачок із медом – вуса оближеш.
- До Петрова дні зірвати, до Ільїна заборонити, на Спас засівати.
- На Медовий Спас замолювати всі “бабські гріхи”.
- З Медового Спаса починають сіяти озиму.
- У першого Спаса всього в запасі – і дощ, і сонце, і вітер.
- Журавель на спас у відліт летить.
- На перший Спас відлітають ластівки і стрижі.
- На Маковий Спас мак збирай.
- Якщо колодязь викопати на перший Спас – йому нашкодити ніхто не зможе.
- На перший Спас коней (всю худобу) купають.
- На перший Спас защипуй горох.
- Після першого Спаса в річку не заходять
- Паши під озимину, сій озимина.
- Ластівки три рази відлітають – на три спаси.
- Дощ на Маковея – мало пожеж буває.
- Відцвітають троянди, падають хороші роси.
- З першого Спаса і роса хороша.
- На перший Спас олень копито обмочив (вода холодна).
- Починається заготівля лісової малини, ягід черемхи
Ворожіння
Одягнувшись у чистий одяг вранці на Маковея мати відправляла дочку до церкви, де після богослужіння священик освячував обв’язані червоними стрічками букети із зібраних напередодні свята трав. Після освячення, на порозі будинку чекала мати, брала з рук зілля і примовляла: “Нехай твоя доля буде така красива, як квітка, і така щаслива, як ти зараз, прийшла з судженим додому. Квітки і мак дівчина підвішувала під стелею, часто зверху над образом. Це вважалося як оберіг від злих сил протягом року.
Освячений на Маковея мак господині зберігали для Святої вечері на Різдво, він є обов’язковим компонентом свят вечірньої страви – куті.
Крім цього, цей мак використовувала дівчина, яка хотіла приворожити хлопця. Цим маком дівчина обсівала хлопця тричі, кажучи пошепки: “Щоб ти, мене кинув, коли збереш навколо себе цей мак”.
Жінці, яка хоче мати дітей, на Медовий Спас треба вмитися колодязною водою. А вмиваючись, примовляти: “Згадай, Спасе, про всіх про нас, пішли кому радість, кому достаток, а мені – дитя. Хай буде так! Амінь!”
Comments are closed.